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      殘跡器官清楚地以各種方式示明它們的起源和意義。密切近似物種的、甚至同一物種的甲蟲,或者具有十分大的和完全的翅,或者只具有殘跡的膜,位于牢固合在一起的翅鞘之下;在這等情形里,不可能懷疑那種殘跡物就是代表翅的。殘跡器官有時還保持著它們的潛在能力:這偶然見于雄性哺乳類的奶頭,人們曾看到它們發育得很好而且分泌乳汁。黃牛屬(Bos)的乳房也是如此,它們正常有四個發達的奶頭和兩個殘跡的奶頭;但是后者在我們家養的奶牛里有時很發達,而且分泌乳汁。關于植物,在同一物種的個體中,花瓣有時是殘跡的,有時是發達的。在雌雄異花的某些植物里,科爾路特發見,使雄花具有殘跡雌蕊的物種與自然具有很發達雌蕊的雌雄同花的物種進行雜交,在雜種后代中那殘跡雌蕊就大大地增大了;這清楚地示明殘跡雌蕊和完全雌蕊在性質上是基本相似的。一種動物的各個部分可能是在完全狀態中的,而它們在某一意義上則可能是殘跡的,因為它們是沒有用的:例如普通蠑螈(Salamander)即水蠑螈的蝌蚪,如劉易斯先生所說的,“有鰓,生活在水里;但是山蠑螈(Salamandra atra)則生活在高山上,都產出發育完全的幼體。這種動物從來不在水中生活。可是如果我們剖開懷胎的雌體,我們就會發現在她體內的蝌蚪具有精致的羽狀鰓;如果把它們放在水里,它們能像水蠑螈的蝌蚪那樣地游泳。顯然地,這種水生的體制與這動物的未來生活沒有關系,并且也不是對于胚胎條件的適應;它完全與祖先的適應有關系,不過重演了它們祖先發育中的一個階段而已。”

      馮濤(18)表示,如果自己的房產和開發商或者物業發生了沖突,首先要想一想和他們直接沖突值不值。比如,在是否要求助于法院時就要仔細衡量一下:如果要告它,要花很多的成本。這種情況我可能就不會告了,因為理性的人應該會平衡利弊。對老百姓來說,他沒有傷害別人的權利,但有規避風險的權利。我可能會忍一忍,告他可能對我損失更大。我告他要耽誤工作,單位老曠工,工資也領不到。馮濤(18)直接使用了“理性的人”這個詞,可以看得出他與這種“理性”特征的共鳴。王慧(19)在物業維權時不光知道需要妥協,而且還對如何妥協有自己的見解:我有底線啦。我提要求的時候肯定有底線。比如打官司的時候我提100萬,可能我的底線只有30萬。所以,如果他給你50萬了,雖然沒有達到你的要求,但超過你的底線了,我就會接受。雖然事情不會那么讓你滿意,但差不多就可以了。很多事情都可以妥協,靈活一些。

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      當我們觀察家養動物和栽培植物的遺傳變種、即族,并且把它們同親緣密切近似的物種相比較時,我們一般會看出各個家養族,如上所述,在性狀上不如真種(true species)那樣一致。家養族的性狀常常多少是畸形的;這就是說,它們彼此之間、它們和同屬的其他物種之間,雖然在若干方面差異很小,但是,當它們互相比較時,常常在身體的某一部分表現了極大程度的差異,特別是當它們同自然狀況下的親緣最近的物種相比較時,更加如此。除了畸形的性狀之外(還有變種雜交的完全能育性——這一問題以后要討論到),同種的家養族的彼此差異,和自然狀況下同屬的親緣密切近似物種的彼此差異是相似的,但是前者在大多數場合中,其差異程度較小。我們必須承認這一點是千真萬確的,因為某些有能力的鑒定家把許多動物和植物的家養族,看作是原來不同的物種的后代,還有一些有能力的鑒定家們則僅僅把它們看作是一些變種。如果一個家養族和一個物種之間存在著顯著區別,這個疑竇便不致如此持續地反復發生了。有人常常這樣說,家養族之間的性狀差異不具有屬的價值。我們可以闡明這種說法是不正確的;但博物學家們當確定究竟什么性狀才具有屬的價值時,意見頗不一致;所有這些評價目前都是從經驗來的。當屬怎樣在自然界里起源這一點得到說明時,就會知道,我們沒有權利期望在我們的家養族中常常找到像屬那樣的差異量。

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